Los verdaderos violadores de los derechos humanos nunca son sancionados

#DDHH #Crimen #Racismo #EEUU

Estados Unidos todos los días viola los derechos humanos de miles de personas en su país y en el mundo, pero jamás son sancionados por las organizaciones que se dedican a ese tema. Por supuesto que no lo hacen porque fueron creadas y son financiadas por los mismos yanquis para atacar a los países que no se someten a sus dictados.

El caso más reciente de violación de los derechos humanos en Estados Unidos, es el escandaloso asesinato del Tyre Nichols, de 29 años y solo 68 kg de peso, a manos de cinco policías del Departamento de Policía de Memphis, el pasado 7 de enero 2023, quienes detuvieron a Nichols en plena vía, sin motivos, y le propinaron una salvaje paliza hasta causarle la muerte. Los cinco agentes tienen un peso corporal de más de 450 kg.

Este hecho es reiterativo en Estados Unidos, especialmente contra los estadounidenses de raza negra, pero nunca se han aprobado resoluciones para condenarlos en el Parlamento Europeo, la OEA ni en las Naciones Unidas, a pesar de existir pruebas suficientes respaldadas por videos, que confirma tales violaciones a los más elementales derechos de las personas, como es el derecho a la vida.

Si en Cuba, Venezuela, Nicaragua, Irán, Siria, Rusia o China sucediera algo similar, el escándalo armado por la prensa occidental, el Departamento de Estado y la Comisión de Derechos Humanos de la ONU, fuera colosal, pero al ser en el país de “las libertades y el paraíso de los derechos humanos”, todo pasa como una mala práctica de 5 policías, quienes  fueron despedidos sin ser enjuiciados por ese crimen.    

Lo significativo de este caso es que los asesinos son también de raza negra, hecho que expone la violencia intrínseca en ese régimen para reprimir a las personas.

¿Por qué la organización Human Rights Watch no condena al régimen yanqui, por cometer esos abusos aberrantes ejecutados por la policía, como hace a diario contra los gobiernos de Venezuela, Nicaragua y Cuba, sin hechos similares?  

Ni una sola línea escriben los europeos para reprobar ese crimen, que además no es llevado ante los tribunales, pues en Estados Unidos los muertos que causan los agentes de la policía, no reciben castigo porque en sus regulaciones están autorizados a matar, solo por suponer que “la víctima estaba armada y pretendía agredir a un agente del orden público”.

Los cinco policías detuvieron a Nichols en plena calle, supuestamente por “conducción imprudente”, pero tres días después del hecho, la Oficina de Investigación de Tennessee informó oficialmente que “La muerte fue a causa de las heridas sufridas en un incidente con el uso de la fuerza por los agentes” y Cerelyn Davis, jefa de la policía de Memphis, declaró: “Desde que ocurrió el hecho, las autoridades no han podido encontrar nada que corrobore la causa probable de conducción imprudente, por parte de Nichols antes del encuentro con los cinco policías”.

Pruebas suficientes para demostrar las violaciones a los derechos humanos y detener y procesar legalmente a los comisores, en vez de dejarlos en libertad y solo ser despedidos “por violar las políticas sobre el uso excesivo de la fuerza”, a pesar de que la jefa de policía declaró a la prensa que el video mostraba “actos que desafían a la humanidad y el desprecio por la vida, algo solo comparable con la golpiza mortal, que en 1991 le propinó la policía de Los Ángeles al taxista Rodney King.

En las próximas conversiones de Cuba con los Estados Unidos, donde los yanquis afirman que el tema de los derechos humanos siempre tiene que estar en la agenda, deberán explicar las razones por las cuales ellos matan a mansalva y no consideran como represión, tales acciones a manos de sus policías, ni violaciones de los derechos humanos de sus ciudadanos, principalmente si su piel es negra.  

La ausencia de vergüenza de los yanquis se plasma en declaraciones recientes de una funcionaria del Departamento de Estados, respecto a la Isla, en las que afirmó:

“Nuestra primera prioridad es promover la rendición de cuentas por los abusos de los derechos humanos, para lo cual hemos anunciado varias rondas de sanciones dirigidas a aquellas personas y entidades con vínculos directos con los abusos de los derechos humanos. Seguimos condenando estos abusos y exigiendo la liberación de los cientos de manifestantes y activistas encarcelados. Además, el presidente nos ha ordenado que exploremos formas significativas de apoyar al pueblo cubano”.

A darle lecciones de derechos humanos a otros; antes mírense por dentro y dejen de fabricar falsas violaciones contra las naciones que no se someten ni se dejan amedrentar con sus amenazas.

No se equivocó José Martí cuando afirmó:

“La vergüenza se ha de poner de moda y fuera de la moda la desvergüenza”.

Nudos, trenzados y colores para luchar contra el racismo

#África #CulturaAfricana #Cultura #Afrodescendientes #Antirascismo

 Defender la cultura africana y sus raíces es una forma de hacer activismo y luchar contra la discriminación racial, coinciden activistas cubanas.


“El racismo se elimina un poco cuando entendemos la cultura del otro, y que la gente pueda conocer la cultura afro por medio de la moda es algo positivo”, dijo la activista y educadora popular Hildelisa Leal Díaz, en el Taller de prácticas culturales afrocubanas realizado en La Habana el 24 de enero.

El encuentro, convocado por la Cátedra de Estudios Nelson Mandela en alianza con el proyecto Afroestética, reunió a académicas y activistas para conversar sobre la historia y usos del turbante, una pieza con significados míticos, religiosos, estéticos, culturales y políticos.

«Los descendientes de las personas esclavizadas arrancadas de África han dignificado, explicado y defendido el significado de esta pieza. Los turbantes significan pertenencía, empatía, hermandad, jerarquía”, dijo Leal al realizar un recorrido por la historia de esta pieza.

“Eso sí, tenemos que investigar y entender lo que representa culturalmente, para lucirlo con respeto y orgullo”, agregó.

La coordinadora del proyecto Afroestética explicó que la práctica de cubrir el cabello con telas proviene de África, India y Medio Oriente, debido a la necesidad de protegerse del sol y la arena del desierto.

En la mayoría de esas culturas también tienen un sentido espiritual y religioso. Las formas, nudos y colores expresan distintos significados además de una identidad, estados de ánimo, jerarquía o casta, estado civil, etc.

Leal recordó que con el nombre de gele los pueblos yoruba identifican este tipo de tocado que representaba, para las mujeres africanas y su cabello, un medio de protección contra la intemperie o los espíritus sobrenaturales.

“En América la historia recoge que, en 1735, en Carolina del Sur, se aprobó la Ley del Negro, que estipulaba el tipo de ropa que se permitía usar a las personas negras. El gobernador Esteban Rodríguez Miró, de Luisiana, que todavía era una colonia española, aprobó el Edicto de buen gobierno, que exigía a las mujeres negras usar el pelo atado con un pañuelo o un tignon”, detalló.

La evolución de esta pieza y su vínculo con la historia, la política y la moda estuvo marcada, principalmente, por el movimiento a favor de los derechos civiles de las personas negras en Estados Unidos.

“Las mujeres se revelaron utilizando en su esplendor sus cabellos que, durante tanto tiempo, habían sido reprimidos o alisados. Surgieron movimientos como Black is beautiful, Black power, y llevar pañuelo se convirtió en un símbolo de identidad, rememoró Leal.

Que la moda de hoy respete esos contenidos reivindicativos es un desafío para quienes defienden la cultura africana y la historia de sus antepasados esclavizados.

La cosmetóloga Ludmila Poidemon destacó la versatilidad del turbante, su elegancia y sentidos energéticos.

“En Cuba adquiere especial importancia porque nos protege del sol”, refirió Poidemon en un momento del taller dedicado a la práctica.

La también modelo insistió en que existen innumerables posibilidades para lucir un turbante; no se necesitan textiles refinados, ni muy grandes. Demostró que con retazos de telas e incluso prendas de vestir—como pullovers y pantalones de tela elastizada— pueden realizarse trenzados y diseños vistosos.

Lucir la belleza y autenticidad de la mujer negra es una expresión de activismo que se enfrenta a siglos de violencia estética y silenciamiento. Quizá por ello es frecuente encontrar proyectos y espacios que en Cuba vinculan análisis académico, historia y arte.

Un momento del encuentro se dedicó a los resultados del primer período de sesiones del Foro Permanente sobre los Afrodescendientes celebrado en Ginebra, Suiza, en diciembre de 2022 en el que la investigadora cubana Rosa Campoalegre participó como experta.

Campoalegre, presidenta de la Cátedra de Estudios Nelson Mandela, compartió repercusiones de la reunión y proyecciones de la agenda Afrodescendiente en Cuba.

Para Campoalegre es importante que la sociedad civil antirracista en Cuba gane legitimidad; por eso, desde el país, propone un mayor vínculo con la región y el movimiento antirracista.

Entre las propuestas de trabajo para este año mencionó elaborar la plataforma antirracista común, realizar la Escuela CLACSO Más allá del Decenio y consolidar espacios académicos-activismos emergentes afrocentrados.

Discriminación afecta compra de casas por afrodescendientes en #EEUU

#Rascismo #Sociedad #Discriminación

Washington, 30 nov (Prensa Latina) La discriminación racial en Estados Unidos pone hoy obstáculos a los afrodescendientes en todos los pasos del proceso de compra de una vivienda, y también en el acceso a los préstamos hipotecarios.

De esta manera, un afroestadounidense tiene más del doble de probabilidades de ser rechazado tras pedir una hipoteca en comparación con un solicitante blanco, lo que agrava la brecha de propiedad de vivienda entre uno y otro grupo racial, según un informe de la Asociación Nacional de Corredores de Bienes Raíces.

Aunque las denegaciones de préstamos se ralentizaron desde la crisis financiera de 2008 de manera general, la diferencia en las tasas entre personas blancas y negras se amplió significativamente, remarcó el análisis.

En el primero de los grupos la cifra de rechazo alcanza ahora el seis por ciento, frente a los 15 puntos porcentuales que ostenta el segundo, de acuerdo con la investigación citada por el diario The New York Times.

Actualmente, abundó el informe, casi el 45 por ciento de los hogares conformados por afrodescendientes son dueños de sus casas, en contraste con más del 74 por ciento de los hogares de familias blancas.

En comparación con los datos de hace 50 años, la brecha en la propiedad de la vivienda creció entre unos y otros, pues mientras en 1970 era de alrededor del 24 por ciento, hoy es del 30, apuntó.

“La discriminación y el racismo sistémico siguen ocurriendo en todo el país. No ha cambiado, y si eso no cambia, por supuesto que nuestros números no van a cambiar”, dijo Lydia Pope, presidenta de la asociación autora del estudio.

La investigación también remarcó que de los afronorteamericanos que pidieron una hipoteca, alrededor del 34 por ciento fue rechazado debido a la relación entre deuda e ingresos, frente al 29 por ciento de los solicitantes blancos.

Asimismo, los primeros dependían de préstamos de alto costo casi tres veces más a menudo, ya que el 14 por ciento de ellos obtuvo en 2021 un crédito con estas características, frente al cinco por ciento registrado para los prestatarios blancos.

“Los afroestadounidenses progresan en obtener lentamente la propiedad de una vivienda. Pero las barreras son tan sustanciales que nunca estarán cerca cerrar la brecha a menos que el gobierno tome medidas para reparar el daño”, expresó el experto en políticas urbanas y financiamiento de viviendas, y coautor del informe, Jim Carr.

Escándalo en #LosÁngeles muestra del #Racismo persistente en #EE.UU

El escándalo que involucra a miembros del Consejo Municipal de Los Ángeles resulta hoy una evidencia más del racismo que corroe todas las esferas de la sociedad estadounidense.

En una grabación, que originalmente se filtró en la plataforma de redes sociales Reddit, la ahora expresidenta del Concejo, Nury Martínez, y otros funcionarios hicieron comentarios racistas sobre uno de sus miembros, su hijo, e inmigrantes mexicanos que viven en el barrio de Koreatown, de acuerdo con The Hill.

La grabación que viralizó Los Angeles Times y causó el rechazo de los ciudadanos, hasta el momento, le costó el cargo a Martínez, pero no su puesto como una de las concejalas de Los Ángeles.

También renunció el presidente de la Federación Laboral del Condado, Ron Herrera, quien es uno de los que aparece en la filmación con referencias inapropiadas sobre la comunidad latina.

En voz de la secretaria de prensa de la Casa Blanca, Karine Jean-Pierre, el presidente de Estados Unidos, Joe Biden, consideró que deberían renunciar todos los miembros del Concejo Municipal de Los Ángeles captados en el video .

Según Jean-Pierre, el mandatario calificó el hecho de inaceptable y espantoso.

Biden viajará a la urbe a finales de esta semana para asistir a una recaudación de fondos entre otras actividades para calmar los ánimos, pues los residentes pidieron la renuncia de otros miembros del consejo que respondieron con risas a los insultos racistas.

La grabación provocó indignación en Los Ángeles, una de las ciudades más diversas de un país con profundas divisiones sociales por el racismo estructural que existe ahí.

Recientemente, el Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial de las Naciones Unidas recomendó al gobierno estadounidense adoptar medidas inmediatas y tangibles para eliminar ese mal en la Unión, donde las principales víctimas de ese flagelo son los afroestadounidenses.

Cuatro personas y dos actitudes tan diferentes

#Rascismo #Cuba #EEUU #Prejuicios

Nada que sorprenda. El primero, George W. Bush fue presidente del gobierno imperialista yanqui y lo que ello supone.

El segundo individuo es el actual presidente español, Pedro Sánchez; se disfraza de socialista, pero realmente es un tipo de derechas que, además, apoya al fascismo en otras partes del mundo.

El tercero es el nuevo jefe del Estado británico, Carlos III; un ser despreciable cuyo cargo (lo ha obtenido por herencia) no ha sido sometido a la voluntad del pueblo a través de las urnas.

La cuarta persona es Miguel Díaz-Canel, presidente de un gobierno revolucionario elegido de manera democrática por el pueblo.

Los tres primeros actúan ante una persona negra de manera absolutamente prejuiciosa y racista. El presidente del gobierno de Cuba socialista no tiene prejuicio alguno. Como no podía ser de otra manera, para él las personas negras también son humanas y forman parte del pueblo.

Compruébenlo ustedes mismos a través de estos tres vídeos y estas fotografías.

Miles protestan en Londres contra la violencia policial

Curiosamente, las protestas por el asesinato de Kaba fueron confundidas por el canal británico Sky News con una concentración por la muerte de la reina Isabel II.

#ReinoUnido

Miles de personas se han manifestado en Londres, capital del Reino Unido, para protestar por el asesinato de un hombre negro a manos de un agente de policía.

La multitud se congregó el sábado frente al edificio de la Policía Metropolitana de Londres (Scotland Yard) exigiendo justicia para Chris Kaba, asesinado el lunes a tiros por un agente después de una persecución automovilística en el sur de la capital.

Enarbolando pancartas en las que se leían Black Lives Matter (La vida de negros importa) y “sin justicia no hay paz”, los manifestantes coreaban frases como “¿Quién mató a Chris Kaba?”, “La Policía mató a Chris Kaba” y “Di su nombre: Chris Kaba”.

Kaba, de 24 años, murió en un hospital por el impacto de una bala. Una búsqueda posterior reveló que no estaba armado en el momento de la persecución policial.

Según los medios locales, la Policía está tratando la muerte de Kaba como un homicidio. Esto, mientras la familia de Kaba, que se convertiría en padre en unos meses, exige que el oficial involucrado sea suspendido de la fuerza, y que concluyan las investigaciones en “semanas o meses, no años”.

Chris Kaba: A peaceful protest took place outside New Scotland Yard yesterday. Understanding the family’s great pain was the main message, as well as asking for answers. The IOPC homicide investigation continues and it is right to wait and not assume until facts are known. Peace. pic.twitter.com/Z3q1lTg8qE— Vernal Scott (@vernalscott) September 11, 2022

Los familiares de Kaba dicen que si él hubiera sido blanco, nunca lo habrían matado.

Nos preocupa que si Chris no hubiera sido negro, lo habrían arrestado el lunes por la noche y no le habrían segado la vida”, ha denunciado su familia en un comunicado.

No obstante, la Oficina Independiente para la Conducta Policial (IOPC, por sus siglas en inglés) ha indicado que el uniformado está bajo investigación criminal y su conducta también está siendo examinada, pero esto “no significa necesariamente que terminarán enfrentando cargos criminales o una audiencia por mala conducta”.

Curiosamente, las protestas por el asesinato de Kaba fueron confundidas por el canal británico Sky News con una concentración por la muerte de la reina Isabel II.

Según un informe, el asesinato de personas negras en el Reino Unido se encuentra en su nivel más alto desde 2002.

Asesinado a tiros otro rapero estadounidense

#EEUU AmasdeFuego #Terrorismo #Racismo

El rapero estadounidense JayDaYoungan, conocido por sus sencillos ’23 Island’, ‘Elimination’ y ‘Opps’, fue asesinado a tiros el miércoles por la noche en una pequeña localidad de Luisiana, dijeron autoridades.

 El músico, de 24 años y que recientemente había publicado fotos en Instagram con su pequeño hijo, murió en su ciudad natal de Bogalusa, señaló la policía local en un comunicado.
 
‘Javorius Scott murió a causa de sus heridas’ tras el tiroteo, que tuvo lugar poco antes de las 18H00 locales, añadió la policía, refiriéndose a JayDaYoungan por su nombre real.
 
Un ‘familiar cercano’ que también resultó herido se encuentra en condición estable en el hospital, agregó el comunicado sin dar más detalles.

 Según medios, la segunda víctima sería el padre del rapero.
 
La policía agregó que se estaba llevando a cabo una investigación y que darían a conocer más información cuando estuviera disponible.
 
’23 Island’ fue lanzado hace tres años y tiene 173 millones de visitas en YouTube.

#Racismo en #EE.UU. ejecutó en la silla eléctrica a un inocente niño negro de 14 años

La triste y desgarradora historia considera a la víctima como la persona más joven en ser ejecutada en toda la historia de Estados Unidos. Y lo más terrible del caso: el niño era inocente

En un juicio celebrado en una sureña ciudad de Estados Unidos, en junio de 1944, al jurado integrado por diez personas blancas tan solo le tomó unos diez minutos deliberar y alcanzar el veredicto por unanimidad de «culpable de asesinato» con que fue condenado el niño afroamericano de 14 años de edad, #GeorgeStinney Jr., quien fuera ejecutado en la silla eléctrica unos días después.

El hecho, triste y desgarrador, lo convirtió en la persona más joven en ser ejecutada en toda la historia de EE. UU. Eso sin contar que, lo más terrible del caso, fue que el niño, al final, era inocente.

El 23 de marzo de 1944 la pequeña comunidad del poblado de Alcolu, en Carolina del Sur, que apenas contaba con unos 429 habitantes, quedó impactada por la aparición de los cadáveres de Betty June Binnicker y de Mary Emma Thames, de 8 y 11 años, respectivamente. Fueron brutalmente asesinadas con una gruesa viga de madera que les destrozó sus cráneos.

Estaban tendidas en una zanja junto a la línea del ferrocarril en una zona que habitaba la comunidad negra del poblado.

Ese día el niño George salió de su casa para acompañar a su pequeña hermana Amie a jugar con los animales. Ella recuerda y así lo mantuvo durante 70 años, que se acercaron a la línea del ferrocarril para ver las vacas pastar, entretenimiento que hacían frecuentemente.

Entonces se acercaron las dos niñas blancas en bicicleta y les preguntaron dónde podían encontrar flores silvestres. Se lo dijeron y ambas prosiguieron su camino.

En la tarde del siguiente día, la policía penetró con violencia en la casa donde residían los niños negros. Los padres no estaban y la pequeña Amie, temerosa, se ocultó en el sótano mientras dos agentes se llevaban a su hermano George.

Al niño negro lo condujeron esposado, lo sometieron a un feroz interrogatorio de cinco horas como si fuera un delincuente adulto, sin la presencia de un abogado, lo acusaron de asesinato y lo mantuvieron incomunicado.

De inmediato la familia de George negó que él hubiera cometido esos asesinatos y que habían obtenido su confesión mediante la presión por el despiadado interrogatorio al que fue sometido sin la presencia de un abogado.

Los investigadores dijeron que el niño había confesado que primero mató a la niña pequeña para luego violar a la mayor, a la que también asesinó. Sin embargo, de esta supuesta confesión nada había quedado registrado. No existía ningún documento con la firma de George ni abogado de la defensa que lo certificara.

El juicio se celebró el 24 de abril de 1944. El jurado lo integraban diez hombres blancos. El niño negro fue juzgado durante cinco horas. La fiscalía se vio obligada a presentar seis testigos: dos médicos, la persona que encontró los cadáveres y los tres agentes a los que supuestamente George había confesado su crimen.

Increíblemente la Fiscalía argumentó que la presencia de los testigos respondía a que la confesión del niño se había extraviado y que no constaba en ninguna parte el citado documento.

Por su parte, el abogado de la defensa que también era blanco, no llamó a ningún testigo ni se preocupó por la pérdida de un documento clave en la acusación contra su defendido. Ni tan siquiera refutó las acusaciones. Se mantuvo imperturbable.

El Jurado se retiró a deliberar y a los diez minutos ya tenía la sentencia: George Stinney Jr., condenado a ser ejecutado en la silla eléctrica por el asesinato de Betty June Binnicker y de Mary Emma Thames.

Entre la detención y el juicio transcurrió exactamente un mes. En ese tiempo ni los padres del niño detenido ni sus familiares pudieron verlo ni contactarlo. Solo lo acompañaba una vieja biblia.

El 10 de junio de 1944 cuando comenzaron los preparativos para ejecutar a George, las autoridades se dieron cuenta de que la silla eléctrica no estaba preparada para ejecutar a un niño. Le quedaba grande.

Efectivamente, el niño medía 1,5 metros y pesaba unos 43 kilogramos y no se acoplaba al aparato ni a los cables que debían conectarle. Fue preciso añadirle a la silla varios libros para que tuviera la altura necesaria para alcanzar los electrodos. Solo así el racismo estadounidense pudo ejecutar a este inocente niño negro.

COMIENZA LA LUCHA JUDICIAL

La familia Stinney tuvo que mudarse de la localidad tras recibir amenazas de muerte. Entonces comenzaron un arduo y lento proceso judicial para que se abriera el caso en base a «un procedimiento negligente y racista», y en abril de 2014 lo lograron, 70 años después de la ejecución del niño negro.

De momento, la Jueza Carmen Mullen del circuito de Carolina del Sur le ofreció a la familia de George un perdón, pero no fue aceptado. Argumentaron «que el perdón se le concede a aquellos que eran culpables de los actos». Por ello, el caso del niño acusado de asesinar a dos niñas blancas volvió a juicio 70 años después.

«Es mi opinión profesional, con un grado razonable de certeza médica, que la confesión dada por George Stinney Jr. en o alrededor del 24 de marzo de 1944, se caracteriza mejor como una confesión obtenida bajo coerción, complaciente y falsa», aseguraba durante el procedimiento Amanda Sales, siquiatra forense consultada durante la revisión del juicio a Stinney, según NBC News. «No es fiable», añadió.

Desde el estrado varios testigos ofrecieron su testimonio. Uno de los más importes fue sobre la viga de madera con que se cometieron los asesinatos que pesaba 20 kilos. Resultaba físicamente imposible demostrar que un niño que pesaba 45 kilos pudiese levantar el madero para utilizarlo como arma.

Por lo que, finalmente, la jueza Mullen decretó «que el joven había sido juzgado sin todas las garantías, en un proceso manipulado para implicarle como culpable, por lo que decretó la sentencia como nula».

La familia del niño negro George Stinney Jr. tuvo que esperar siete décadas para que se iniciara un nuevo juicio donde se demostró lo que ellos desde un primer momento habían dicho: que George era inocente.

El racismo en Estados Unidos había ejecutado en la silla eléctrica a un inocente niño negro de 14 años de edad.

Esa #sociedad esta en guerra contra ella misma.

#CubaPorlapaz

Este es el país de quienes osan acusar a #Cuba de violar derechos humanos ¿Quién garantiza el derecho a la vida y la integridad física de los norteamericanos? Una verdadera pena, las cifras de muertes por armas de fuego ratifican que esa sociedad esta en guerra contra ella misma.

Guerrero cubano.

Repudian en el mundo #asesinato de periodista palestina

El miembro del Buró Político y canciller de Cuba, Bruno Rodríguez Parrilla, condenó el cobarde asesinato, por Israel, de la destacada periodista de Al Jazeera, Shireen Abu Akleh, , y añadió en su cuenta de Twitter: «La muerte de Shireen no impedirá que el mundo conozca los crímenes cometidos contra los palestinos». Otros países y medios de prensa también repudiaron el vil hecho, como el Movimiento de Resistencia Islámica del Líbano, Hezbolá, que en una misiva la cataloga como una periodista de la Resistencia, que ha sido pionera en la cobertura de los crímenes sionistas contra su pueblo a lo largo de 20 años. El portavoz de la Cancillería, Said Jatibzade, expresó: «Este acto criminal es una clara señal de la falta de compromiso del régimen sionista con el papel y la posición de la prensa». La cadena catarí Al Jazeera publicó: «Fue un trágico asesinato premeditado, que viola las leyes y normas internacionales».